A szadduceusok közül – akik tagadják, hogy van feltámadás – odamentek hozzá néhányan, és megkérdezték:
– Mester, Mózes előírta nekünk, hogy ha valakinek meghal a testvére, akinek volt felesége, de gyermeke nem, akkor vegye el az asszonyt, és támasszon utódot testvérének. Nos, volt hét testvér. Az első megnősült, de gyermektelenül halt meg. Ekkor a második vette el az asszonyt, aztán a harmadik, majd sorban mind a hét, de mind úgy halt meg, hogy nem hagyott maga után gyermeket. Végül meghalt az asszony is. A feltámadáskor melyiknek lesz a felesége az asszony? Hiszen mind a hétnek a felesége volt.
Jézus így válaszolt nekik:
– E világ gyermekei házasodnak és férjhez mennek, de akik méltónak ítéltetnek arra, hogy részük legyen az eljövendő világban, valamint a halottak közül való feltámadásra, azok nem házasodnak majd, és férjhez sem mennek. Halhatatlanok ugyanis, és hasonlóak az angyalokhoz, és a feltámadás gyermekei lévén Isten gyermekei lesznek. Arra pedig, hogy a halottak feltámadnak, már Mózes is utalt a csipkebokorról szóló szakaszban, amikor az Urat Ábrahám Istenének, Izsák Istenének és Jákob Istenének nevezte. Isten nem a holtak Istene, hanem az élőké, mert számára mindenki él.
Néhány írástudó ekkor így szólt:
– Mester, jól mondtad.
Többé nem mertek kérdezni tőle semmit.
– Mester, Mózes előírta nekünk, hogy ha valakinek meghal a testvére, akinek volt felesége, de gyermeke nem, akkor vegye el az asszonyt, és támasszon utódot testvérének. Nos, volt hét testvér. Az első megnősült, de gyermektelenül halt meg. Ekkor a második vette el az asszonyt, aztán a harmadik, majd sorban mind a hét, de mind úgy halt meg, hogy nem hagyott maga után gyermeket. Végül meghalt az asszony is. A feltámadáskor melyiknek lesz a felesége az asszony? Hiszen mind a hétnek a felesége volt.
Jézus így válaszolt nekik:
– E világ gyermekei házasodnak és férjhez mennek, de akik méltónak ítéltetnek arra, hogy részük legyen az eljövendő világban, valamint a halottak közül való feltámadásra, azok nem házasodnak majd, és férjhez sem mennek. Halhatatlanok ugyanis, és hasonlóak az angyalokhoz, és a feltámadás gyermekei lévén Isten gyermekei lesznek. Arra pedig, hogy a halottak feltámadnak, már Mózes is utalt a csipkebokorról szóló szakaszban, amikor az Urat Ábrahám Istenének, Izsák Istenének és Jákob Istenének nevezte. Isten nem a holtak Istene, hanem az élőké, mert számára mindenki él.
Néhány írástudó ekkor így szólt:
– Mester, jól mondtad.
Többé nem mertek kérdezni tőle semmit.