Kis türelmet
17

Többet ér egy száraz falat békességben,
mint egy ház tele áldozati hússal, perpatvar mellett.

Az okos szolga úrrá lesz haszontalan fiakon,
s a testvérek között ő osztja el az örökséget.

Ahogy tűzzel próbálják ki az ezüstöt,
és a kemencében az aranyat,
úgy vizsgálja az Úr a szíveket.

Gonosz szájra gonosz ember ad,
és csalárd nyelvre hamis ember hallgat.

Aki lenézi a szegényt, gyalázattal illeti annak Teremtőjét,
aki örvend más romlásán, nem marad büntetlen.

Az öregek koronája az unokák,
s a fiúk dicsősége a felmenőik.

Nem illik ékes beszéd a balga szájába,
még kevésbé hazugság az előkelő ajkára.

8 A remény kedves drágakő a várakozónak,
bármerre fordul, okosan cselekszik.

Aki a hibát elleplezi, barátságot teremt,
aki pedig a dolgot felhányja,
elhidegíti egymástól a barátokat.

Többet használ a korholás az okosnak,
mint száz ütleg a balgának.

A gonosz mindig viszályt keres,
de kegyetlen követet küldenek majd ellene.

Jobb találkozni a medvével, amelytől elszedték kölykeit,
mint a dőrével, aki elbízza magát balgaságában.

Ha valaki jóért rosszal fizet,
annak házától a baj többé el nem távozik.

A civódás kezdete gátszakadás,
ezért engedj, mielőtt a perpatvar kitör.

Aki a gonoszt felmenti és aki az igazat elmarasztalja:
mindkettőt egyformán megveti az Úr.

Mire jó a vagyon a balgának,
mikor nem tud rajta bölcsességet vásárolni?
Aki magasra építi házát, összeomlást keres,
aki tanulni átall, bajba kerül.

A barát állandóan szeretetet tanúsít,
és szükség idején testvérnek bizonyul!

18 Esztelen ember, aki kezességet vállal
és társáért jótáll.

Aki viszályt keres, az kedveli a perpatvart,
aki magas kaput épít, a romlást keresi.

A romlott szívű nem lel szerencsét,
s akinek hamis a nyelve, bajba kerül.

A maga gyalázatára látott a balga napvilágot,
de atyja sem leli örömét a bolondban!

Vidám szív jót tesz a testnek,
a nyomott kedély pedig elszárítja a csontokat.

23 Elfogadja a gonosz az adományt a kebelből,
hogy elcsavarja a törvény útját.

Az okos szeme előtt a bölcsesség áll,
az ostoba szeme pedig a földkerekség végein jár.

A balga fiú bosszúsága atyjának,
és keserű fájdalma szülőanyjának.

Nincsen rendjén, ha bírságot rónak az igazra,
sem ha előkelőt az igazság dacára ütleggel illetnek.

Aki visszatartja szavát, az bölcs és értelmes,
az az okos férfi, aki higgadt lelkű.

A balgát is okosnak lehet tartani, amikor hallgat,
és értelmesnek, míg ajkát zárva tartja.

18

Alkalmat keres, aki szakítani akar barátjával,
az ilyen pedig gyalázatos lesz mindenkor.

A balga nem fogadja be az okosság igéit,
ha nem azt mondod, amit elméjében forgat.

Ha az istentelen elér a gonoszság fenekéig, fitymál,
de nyomában van a szégyen és a gyalázat!

A bölcs férfi szájában a szavak olyanok, mint a mély víz,
mint a kiáradó patak, és mint a bölcsesség forrása.

Nem helyes kedvezni a gonosz személyének,
mert eltérsz az igaz ítélettől.

6 A balga ajka viszályba keveredik,
szája pedig perlekedést szít.

Romlást hoz a balgára a szája,
és ajka kelepce a lelkének.

A besúgó beszéde olyan, mint az ínyencség,
s a gyomor belsejébe hatol.
A lustát leveri a félelem,
s a puhányok lelke éhezik.

Aki lágy és tunya a dolga végzésében,
édes testvére a tékozlónak.

Az Úr neve erős torony,
hozzá menekül az igaz, és biztonságban van.

A gazdag vagyona erős város számára,
úgy veszi őt körül, mint az erős fal.

Mielőtt összetörne, felfuvalkodik az ember szíve,
a dicsőség előtt pedig alázatosság jár.

Aki felel, mielőtt valamit meghallgatna,
balgának és szégyenteljesnek mutatkozik.

14 A férfilélek eltűri a betegséget,
de ki tudja elviselni a haragra hajlamos lelket?

Az értelmes szív megszerzi a tudást,
s a bölcsek füle keresi a tudományt.

Az ajándék tágassá teszi az utat az ember számára,
s a nagyok színe elé juttatja.

Igazat adnak annak, aki a pörben elsőnek jut szóhoz,
azután eljön az ellenfele és kivallatja.

A sorshúzás viszályokat szüntet,
és igazságot tesz a hatalmasok között.

Erős város a testvér, akit testvére megsegít.
A törvénylátás a városkapu retesze.

Mindenkinek a szája gyümölcsével telik meg a gyomra,
s attól lakik jól, ami ajkán terem.

A nyelv által jöhet halál is, élet is,
ki mit szeret, annak gyümölcsét élvezi.

22 Aki jó feleséget talál, szerencsét talál,
s az Úrtól jótéteményben részesül,
aki jó feleséget űz el, elűzi magától a szerencsét,
de aki a házasságtörőt megtartja, balga az és istentelen.

A szegény esdekelve beszél,
a gazdag pedig keményen válaszol.

Van barát, aki kellemes a társalgásban,
és van olyan, aki szeret, és testvérnél is ragaszkodóbb.

19

Jobb a szegény, akinek útja feddhetetlen,
mint a romlott ajkú és esztelen gazdag.

Nincs ott jó, ahol nincs meg a lélek ismerete,
aki siet lábával, az mellélép.

Az ember elrontja útját balgaságával,
és szíve mégis az Úr ellen dühöng!

A gazdagság sok új barátot szerez,
a szegényt pedig a régiek is elhagyják.

5 A hamis tanú nem marad büntetlen,
s aki hazugságot kohol, meg nem menekül.

Az előkelőnek sokan hajbókolnak,
s a bőkezűnek számos a barátja.

A szegény embertől húzódik a rokonsága,
mennyivel inkább távolodnak tőle barátai!
Aki csak szó után indul, annak nem lesz semmije sem.

Aki értelmet szerez, jót akar lelkének,
aki megőrzi a belátást, megleli a boldogságot.

A hamis tanú nem marad büntetlen,
s aki hazugságot kohol, el fog veszni.

Nem való balgának a gyönyörűség,
sem a szolgának, hogy uralkodjék fejedelmeken.

Az ember okosságát türelmén lehet lemérni,
és becsületére válik, ha a hibát el tudja nézni.

12 A király haragja olyan, mint az oroszlán bömbölése,
jókedve pedig harmat a növényen.

A balga fiú fájdalom atyjának,
a házsártos asszony pedig olyan,
mint a folyton beázó háztető.

A ház és a vagyon ősöktől eredő örökség,
az okos asszony pedig valóban az Úrtól van.

A tunyaság mély álomba merít,
s a lusta lélek koplalni kénytelen.

16 Aki megtartja a parancsot, megóvja lelkét,
aki elhanyagolja útját, halállal bűnhődik.

Aki megkönyörül a szegényen, az Úrnak ad kölcsön,
s ő megfizet neki tettéért.

18 Fenyítsd meg fiadat, és ne veszítsd el reményedet,
de nehogy arra gondolj, hogy megöld!

Ha türelmetlen, viselje csak bűnhődését,
sőt, hogy megmentsd őt, szolgálj még ráadással!

Hallgass jó tanácsra és fogadj el intést,
hogy végtére bölcs légy!

Sokféle terv van az ember szívében,
de csak az Úr akarata a helytálló!

A szűkölködő ember irgalmas,
és többet ér a szegény, mint a hazug férfi.

Az Úr félelme életre vezet,
mellette jóllakottan, baj nélkül lehet megpihenni.

24 A lusta a tálba mártja kezét,
de a szájához már nem emeli.

Ha az arcátlant megvered, tanul belőle a balga,
ha pedig az okost megfedded, okulást merít.

Aki bántalmazza atyját és elűzi anyját,
becstelen, gyalázatos gyermek.

Fiam! Ne szűnj meg hallgatni az intésre,
és ne légy járatlan a tudás igéiben!

A hamis tanú kineveti a törvényt,
s a gonoszok szája falja a gazságot.

Az arcátlanok számára vesszők állnak készen,
a balgák hátára pedig ütlegek várnak.

20

Buja dolog a bor, és tombol a részegség,
aki ezekben gyönyörködik, bölcs nem lesz.

A király fenyegetése olyan, mint az oroszlán bömbölése,
önmaga ellen vét, aki őt felbőszíti.

Becsületére válik a férfinak, ha felhagy a viszállyal,
bezzeg beleártja magát a veszekedésbe mindaz, aki balga!

A tunya a hideg miatt elhagyja a szántást,
ezért nyáron koldul, de nem adnak neki!

Mint a mély víz, olyan a terv az ember szívében,
de az okos ember kimeregeti azt.

Sok emberről állítják, hogy jószívű,
de ki talál olyat, akiben meg lehet bízni?

Az igaz, aki tökéletességben jár,
boldog gyermekeket hagy maga után.

A király, amikor ítélőszékén ül,
tekintetével elszéleszt minden gonoszt.

9 Ki mondhatja: tiszta a szívem,
tiszta vagyok a bűntől?

A kétféle súly és kétféle mérték:
mindkettő utálatos Isten előtt.

A gyermeket meg lehet ismerni abból, hogy mit tesz-vesz,
hogy tiszták s helyesek-e cselekedetei?

A halló fület, a látó szemet:
mind a kettőt az Úr alkotta.

Ne szeresd az alvást, hogy a szegénység el ne nyomjon,
tartsd nyitva szemedet, akkor jóllakhatsz kenyérrel!

»Silány! Silány!« – mondja minden vevő,
s amikor elmegy, nagyra van vele.

Lehet valakinek aranya és drágaköve bőven,
a legbecsesebb ékszer mégis csak az értelmes száj.

Csak vedd el a ruháját, mert kezese lett másnak,
végy zálogot tőle idegenek miatt!

Édes az embernek a csalárdság kenyere,
de azután szája betelik kaviccsal.

Tanácstól erősödnek a tervek,
bölcs számítással kell viselni hadat!

Aki pletykával házal, elárulja a titkot,
ezért ne barátkozz oktalan fecsegővel!

Aki átkozza atyját és anyját,
annak mécsese a sötétség idején kialszik.

Az örökséget, amelyet eleinte siettetnek,
nem áldják a végén.

22 Ne mondd: »Visszafizetem a gazságot!«
Az Úrban bízzál, ő majd megsegít.

Utálja az Úr a kétféle súlyt,
a hamis mérleg nem jó!

A férfi lépteit az Úr irányítja,
hogy is érthetné meg az ember a saját útját?

Kelepce az embernek,
ha valamit elsietve szentnek nyilvánít,
s a fogadalom után gondolja meg a dolgot.

A bölcs király szétszórja a gonoszokat,
és kereket gurít rájuk.

Az ember lelke az Úr fáklyája,
amely bensőnk minden rejtekét kifürkészi.

A királyt szeretet és hűség oltalmazza,
trónusát a kegyesség támogatja.

Az ifjak büszkesége az erejük,
s a vének tisztessége az ősz haj.

Az ütés kék foltja megtisztítja a gonoszokat,
és a verés a test belső részeit.

Jegyzetek

17,8 A remény: talán helyesebben: a megvesztegető ajándék.

17,18 Vö. 6,1-5.

17,23 A kebelnél, a ruha redőjében volt a zseb.

18,6 A balgát szavai is elárulják.

18,14 A lelki sebek nehezebben gyógyulnak, mint a testi betegségek.

18,22 A vers második fele hiányzik a héber szövegből.

19,5 Vö. 19,9.

19,12 A király haragja az alattvaló halálát is jelenthette (vö. 20,2.8.26.28).

19,16 „Útját” vagy: szavait.

19,18 A bottal verés a nevelés mindennapos eszköze volt akkoriban (vö. 19,25).

19,24 Vö. 19,15.

20,9 Ez a vers egyike azon ritka bölcs mondásoknak, melyek a bűntudatról szólnak.

20,22 Négy mondás az Istennel szemben való helyes magatartásról. Az első megtiltja a bosszút (vö. Róm 12,17-21).


Minden fejezet...
1 0