711 Egyszer farizeusok és néhány Jeruzsálemből jött írástudó gyűlt köréje. 22 Észrevették, hogy némely tanítványa tisztátalan, azaz mosdatlan kézzel étkezik. 33 A farizeusok és általában a zsidók ugyanis nem esznek anélkül, hogy az ősök hagyományához híven, előbb jól meg ne mosnák a kezüket. 44 A piacról hozott ételt sem eszik meg, amíg meg nem hintették vízzel. Sok mást is megtartanak még hagyományuk szerint, mint például a poharak, korsók, rézedények (és ágyak) megmosását. – 55 Erre megkérdezték tőle a farizeusok és az írástudók: „Miért nem tartják meg tanítványaid az ősök hagyományát? Miért étkeznek tisztátalan kézzel?” 66 Mire ő így felelt: „Ti képmutatók, találóan jövendölt rólatok Izajás: Ez a nép ajkával tisztel engem, de szíve távol marad tőlem. 77 Hamisan tisztelnek engem, tanításuk csak emberi parancs. 88 Isten parancsát nem tartjátok meg, de emberi hagyományokhoz, mint például korsók s poharak mosogatásához meg sok más hasonló dologhoz ragaszkodtok.” 99 Aztán így folytatta: „Isten parancsát ügyesen kijátsszátok, hogy megtartsátok hagyományaitokat. 1010 Mózes ugyanis azt mondta: tiszteld atyádat és anyádat! És: aki atyját, vagy anyját átkozza, halállal bűnhődjék. 1111 A ti tanítástok pedig ez: aki atyjához vagy anyjához így szól: korbán, vagyis Istennek szánt ajándék az, amivel segítenem kellene téged, 1212 annak nem engeditek meg, hogy atyját vagy anyját továbbra is segítse. 1313 Az általatok tanított hagyománnyal tehát kijátsszátok Isten parancsát, s még sok más ehhez hasonlót tesztek.” 1414 Akkor ismét magához hívta a tömeget és azt mondta nekik: „Hallgassatok rám mindnyájan és értsétek meg: 1515 nem az szennyezi be az embert, ami kívülről jut a szájába, hanem az szennyezi be, ami az emberből távozik. 1616 Akinek füle van, hallja meg.” 1717 Amikor a tömeg elől bement a házba, tanítványai megkérdezték tőle a példabeszéd értelmét. 1818 Ő így felelt: „Ti is oktalanok vagytok? Nem értitek, hogy ami kívülről jut a szájba, nem szennyezheti be az embert, 1919 mert nem a szívébe jut, hanem a gyomrába és a félreeső helyre kerül?” Ezzel tisztának jelentett ki minden ételt. 2020 „Ami azonban az embertől ered, folytatta, az teszi tisztátalanná az embert. 2121 A szívből származik ugyanis minden rossz gondolat, paráznaság, lopás, gyilkosság, 2222 házasságtörés, kapzsiság, rosszindulat, hamisság, kicsapongás, irigység, káromkodás, kevélység, léhaság. 2323 Mindez a gonoszság belülről ered és tisztátalanná teszi az embert.”
A kánaáni asszony.
2424 Onnan tovább indulva Tírusz és Szidon vidékére vonult vissza. Betért egy házba, de nem akarta, hogy felismerjék. Mégsem tudott rejtve maradni. 2525 Mihelyt hallott róla egy asszony, akinek leányát tisztátalan lélek szállta meg, odajött és a lábához borult. 2626 Az asszony szírföníciai származású pogány nő volt. Azt kérte tőle, hogy űzze ki leányából az ördögöt. 2727 De ő elutasította: „Hadd lakjanak jól előbb a gyermekek. Nem helyes, ha elveszik a gyermekek kenyerét és a kutyáknak dobják.” 2828 Az viszont csak erősítgette: „De bizony, Uram! Hiszen a kiskutyák is esznek az asztal alatt a gyermekek morzsáiból.” 2929 Erre ő így szólt: „Mivel ezt mondtad, menj, az ördög elhagyta leányodat.” 3030 Haza is ment és a gyermeket az ágyon fekve találta. Már elhagyta az ördög.
Egy süketnéma meggyógyítása.
3131 Ismét eltávozott Tírusz vidékéről és Szidonon át a Galileai-tengerhez érkezett, Dekapolisz területére. 3232 Ott egy süketnémát vittek hozzá és kérték, hogy tegye rá a kezét. 3333 Félrehívta őt a tömegből, ujját a fülébe dugta és nyállal megérintette a nyelvét, 3434 aztán föltekintve az égre, fohászkodott és így szólt: „Effeta, vagyis nyílj meg.” 3535 Tüstént meg is nyílt a füle, megoldódott a nyelve és érthetően beszélt. 3636 Megparancsolta, hogy ezt senkinek se mondják el. De minél szigorúbban tiltotta nekik, annál inkább hirdették, 3737 s a csodálkozástól magukon kívül, annál lelkesebben hangoztatták: „Mindent jól tett: a süketeknek visszaadta a hallást, a némáknak a beszédet.”
A második kenyérszaporítás.
811 Abban az időben ismét nagy tömeg vette körül. Mivel nem volt mit enniük, magához hívta tanítványait és így szólt hozzájuk: 22 „Sajnálom a népet. Már harmadnapja kitartanak velem és nincs mit enniük. 33 Ha étlen küldöm haza őket, kidőlnek az úton, mert néhányan messziről jöttek.” 44 Tanítványai erre megjegyezték: „Honnan veszünk itt a pusztában annyi kenyeret, hogy mind ellássuk ezeket?” 55 Ő megkérdezte tőlük: „Hány kenyeretek van?” „Hét”, felelték. 66 Erre meghagyta a népnek, hogy telepedjék le a földre. Aztán fogta a hét kenyeret, hálát adott, megtörte és odaadta tanítványainak, hogy osszák szét. Szét is osztották a népnek. 77 Volt néhány apróbb haluk is. Azokat is megáldotta és szétosztotta. 88 Miután ettek és jóllaktak, hétkosárnyi kenyérmaradékot szedtek össze. 99 Mintegy négyezren voltak (akik ettek). Azután hazaküldte őket 1010 és tanítványaival bárkába szállva Dalmanuta vidékére ment.
Égi jel.
1111 Ott farizeusok jöttek hozzá és vitatkozni kezdtek vele. Égi jelet kértek tőle, hogy próbára tegyék. 1212 Ő lelke mélyéből fölsóhajtva így szólt: „Minek kér jelet ez a nemzedék? Bizony mondom nektek, ez a nemzedék nem kap semmiféle jelet.” 1313 Ezzel otthagyta őket, ismét bárkába szállt és átkelt a túlsó partra.
A farizeusok kovásza.
1414 A tanítványok elfelejtettek kenyeret hozni magukkal. Csak egyetlenegy kenyér volt a bárkában. 1515 Jézus lelkükre kötötte: „Vigyázzatok, óvakodjatok a farizeusok és Heródes kovászától.” 1616 Azok egymás közt arról beszéltek, hogy nem hoztak magukkal kenyeret. 1717 Jézus észrevette és így szólt: „Mit tanakodtok, hogy nincs kenyeretek? Még mindig nem értitek és nem fogtátok föl? Még mindig érzéketlen a szívetek? 1818 Szemetekkel nem láttok, fületekkel nem hallotok? Nem emlékeztek arra, 1919 hogy mikor öt kenyeret törtem ötezer embernek hány tele kosárnyi maradékot szedtetek össze?” „Tizenkettőt”, válaszolták. 2020 „És amikor hét kenyeret törtem négyezer embernek, hány tele kosárnyi maradékot szedtetek össze?” „Hetet”, válaszolták. 2121 Erre hozzáfűzte: „Hát még mindig nem értitek?”
A betszaidai vak meggyógyítása.
2222 Közben Betszaidába érkeztek. Ott egy vakot vezettek hozzá és kérték, hogy érintse meg. 2323 Ő a vakot kézen fogva kivezette a faluból. Ott nyállal megnedvesítette a szemét, rátette a kezét és megkérdezte: „Látsz valamit?” 2424 Az fölnézett és így szólt: „Látom az embereket, de úgy látom, mintha fák járkálnának.” 2525 Erre ismét a szemére tette kezét, mire az tisztán kezdett látni és úgy meggyógyult, hogy távolról is élesen látott mindent. 2626 Aztán hazaküldte, de meghagyta neki: „Ne beszélj róla a faluban.”
Péter vallomása.
2727 Jézus elindult tanítványaival a Fülöp Cézáreája környékén fekvő falvakba. Útközben megkérdezte tanítványait: „Kinek tartanak engem az emberek?” 2828 Azok így válaszoltak: „Van aki keresztelő Jánosnak, van aki Illésnek, van aki valamelyik prófétának.” 2929 Ő tovább kérdezte: „Hát ti kinek tartotok engem?” Mire Péter így válaszolt: „Te vagy a Messiás.” 3030 Akkor lelkükre kötötte, hogy ezt senkinek se mondják el róla.
Jézus megjövendöli szenvedését.
3131 Ettől fogva arra kezdte oktatni őket, hogy az Emberfiának sokat kell szenvednie, a vének, főpapok és írástudók elvetik és megölik, de harmadnapra föltámad. 3232 Egész nyíltan beszélt minderről. Péter ekkor félrehívta és szemrehányást tett neki. 3333 De ő hátrafordult, tanítványaira nézett és így korholta Pétert: „Takarodj előlem, sátán! Emberi módon és nem Isten tervei szerint gondolkodol.”
Jézus követése.
3434 Ezután magához hívta tanítványaival együtt a népet és így szólt hozzájuk: „Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye föl keresztjét és kövessen engem. 3535 Aki meg akarja menteni életét, elveszíti azt, de aki érettem és az evangéliumért elveszíti életét, megmenti azt. 3636 Mit ér az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelke azonban kárt szenved? 3737 Mit is adhatna az ember lelkéért cserébe? 3838 Aki szégyell engem és az én szavaimat e hűtlen, bűnös nemzedék előtt, azt az Emberfia is szégyellni fogja, amikor majd eljön Atyja dicsőségében a szent angyalokkal.”